一部全新的帝国权力简史，洞悉中央帝国的底层逻辑!100位历史学青年学者打造、50万粉丝历史学新媒体头部品牌:历史研习社力作！一份易读、耐读、悦读的精神盛宴，献给忙碌的你！游彪/蒙曼/赵现海/御史房力荐！曹操竟是道教的“末日救世主”？诸葛亮竟
为什么有些国家能成功地启动疆域扩张计划并成为帝国？为什么帝国迟早会衰落？这是历史研究中长盛不衰而又众说纷纭的问题。彼得·图尔钦将建模和定量方法运用于研究国家兴衰问题，他从地缘政治、群体感、民族同化和宗教皈依以及人口动态与社会稳定之
世界史的誕生並非海洋，而是在「歐亞大陸」！跳脫以西方為主體的思想，以「陸地理論」建構世界史。成吉思汗創始、顛覆常識的史上空前的帝國。──「大蒙古國」，真正打破國家、民族、國界限制，後世歐亞大陸上的帝國都繼承了蒙古血脈！蒙古帝國統合
跳脫出以希臘、羅馬為歷史主軸的傳統史觀，挑戰復原古代地中海史「消失的另一半」──迦太基，他是羅馬最畏懼的宿敵，最終卻仍被羅馬埋葬。從經營海上貿易的城邦發跡，晉身為掌控地中海的商業帝國。腓尼基人建立的迦太基，如何成為西方世界最早的海
「最初的歐洲人」──凱爾特，他們建立了西方文明的基底，卻被羅馬和基督教文明覆蓋，視之為邊陲的「野蠻」文化。凱爾特不只專屬於愛爾蘭！而是歐洲世界共通的文化遺產。找尋最原始純粹的異教文化，從民俗學、語言學、歷史學全面解讀歐洲的起源！一
撼動歐亞、終結拜占庭千年統治。無法用「民族國家」觀念來理解的龐大帝國――。鄂圖曼帝國＝土耳其人統治的土耳其國家？所謂的鄂圖曼治國體制，與伊斯蘭法有何關聯？十四世紀初葉，在安納托利亞邊境誕生的小國――奧斯曼公國，發展成覆蓋巴爾幹、安
《二十四史鉴赏辞典》精选“二十四史”中的326篇。按照“二十四史”年代顺序分成6大类，每类的开头由“导语”统领；按照人物、事件的关联度组成150个组，每组的开头由“导言”统领；每组包含一至四个篇目，每个篇目由选文、注释、赏析三部分组成。按
羅馬人奉為神明崇拜的亞歷山大大帝，當今的文明世界，仍未脫離他巨大的身影。馬其頓人開創的時代，何以稱為「希臘化時代」？擺脫「希臘中心史觀」，以多元觀點重新定義「希臘化」。亞歷山大大帝，三十歲時便已打下前所未有龐大領土的神話般人物，卻
「清」的本質是什麼？它如何從尊重藏傳佛教的「內亞帝國」，演化為用經世儒學自救的「近代東亞帝國」，再演化為一個叫「中國」的民族國家？製造出「中華的混迷」的帝國又如何被「中華」史觀所吞噬？華夷思想的大明．「中外一體」的大清．被「中華主
透過滿洲國孕育的鬼胎。──「昭和妖怪」岸信介與「獨裁者」朴正熙的故事，把大日本帝國、滿洲國，及戰後的日、韓精彩黏合。計劃、統制經濟、國家社會主義，「滿洲國試驗場」留給後世東亞的一筆重要遺產，是無法迴避的歷史悖論。「滿洲國」──歌頌
從新教帝國到世界帝國，從喪失美洲到縱橫七海，「大英帝國」其實是跨越兩種不同面相，經過解體再重組的「兩個帝國」？移民、奴隸解放、百貨公司、商品與人的流動……從社會生活史的「柔性帝國」角度，描繪不為人知的「帝國側臉」，如此便會勾勒出一
羅馬人的故事壓縮了人類歷史的結晶。從「共和」到「帝國」，羅馬的歷史，某種意義上也是人類憲政經驗的歷史。羅馬衰亡了嗎？擺脫吉朋「羅馬帝國衰亡史」的舊史觀，以開放觀點重新評價古典時代。曾經稱霸地中海的羅馬帝國，本身的存在與崩潰就是歷史
正值我国改革开放第40个年头之时，《方国属国史》纂写成功。它是继8部东北通史之后，又一部东北通史巨制。它由14册组成，最短为21万字，最长达58万余言。仅从这套丛书的规模而言，已超越前书而居上！就内容而言，已出多种东北通史的内容，以及各种专
以亞洲海域為舞台而活躍的東印度公司，創造出17至18世紀世界整體的歷史。用「海洋跨國貿易」新視角，在「政治之海」和「經濟之海」的對照中思考近代的形成。一般歷史書主要講述的是王朝、帝國、文明等的興亡，本書可謂是相當特別的存在，把整個「世
專制與殖民的帝國，三百年的光與闇。在歐洲與亞洲之間，搖擺前進的皇帝們。當我們了解俄羅斯，其實是在理解人類史上唯一「跨歐亞」龐大帝國的獨特經驗——分裂的軀體和掙扎的思想，內在的巨大衝突！「俄羅斯有著與歐洲、亞洲不同的獨特地理、文化以
東南亞型的歷史是以「森林、水田及海」為基礎，人類與自然和諧共生的歷史。深耕吳哥研究五十年的學者，從佛像與碑文考古中解讀出繁榮與衰退的訊號，呈現東南亞夾在「中印」之間，吸納並消化、非線性發展的多文明世界。常見的東南亞史，多採取國別史
「海洋」是陸地的屏障，卻也是催生交流的通道！推動中世紀地中海史發展的，正是掌握海上商業貿易的城市！從海洋望向城市――看 威尼斯／阿瑪菲／比薩／熱那亞。如何透過海洋貿易，獲得堪比帝國的影響力！從港口、塔樓等地中海建築的風格，見證海洋城
印加帝國vs.西班牙帝國──世界史上前所未見，兩個完全相異的文明正面碰撞，「印加」如何在帝國滅亡後仍持續保住命脈？在安地斯山脈上形成的殖民地社會，如何與我們一般認為是主流的「世界史」接軌，最終訣別，脫離西班牙統治，實現了「沒有歷史主體
三十年战争（1618—1648）是近代欧洲极具灾难性、后果极为严重的战争。这场多年无法结束的战争以及由此带来的一系列疯狂的暴力行为与毁灭性灾难，在德意志人的集体意识里留下了深深的印记。约翰内斯·布克哈特从全新的视角，聚焦三十年战争期间一次
匈人是匈奴人嗎？匈奴人和斯基泰人又有什麼關係？漢王朝如何被迫和親匈奴？它的復仇戰爭成功了嗎？探尋中央歐亞草原的騎馬遊牧民──「斯基泰」與「匈奴」在世界史被忽略的意義！騎馬遊牧民是野蠻和破壞的化身、而與文明無緣嗎？這不過是留下文字記
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