本书以轻松诙谐的口吻，似闲话家常一般，按书法、绘画、陶瓷、青铜、杂项等类别将台北故宫博物院十余件网红文物及相关文物进行分类讲述，娓娓道来它们背后的历史与传说，并从艺术史角度对其价值进行评述。全书叙述流畅明达，让台北故宫博物院的文物

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在两宋之际的战乱动荡中，政治凌驾于经济、文化之上，专制皇权膨胀为绝对独裁，一些倾向保守的知识分子转向儒学，以道德重建为救亡图存之道，这种保守主义思想终于被树立为国家正统，这就是影响后世中国近千年之久的“理学”。然而，对于思想文化的

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1945~1949年，上海劳资争议爆发的频率达到自1927年南京国民政府建立以来的最高峰，劳资关系紧张。为应对危局，国民党政权转变工运策略，从压制工运转变为控制劳工，引导工运组织为其所用，垄断工运的领导权，注重将帮会组织纳入体制。但国民党政权内

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17世纪初，太平洋上一个不为人知的小岛岚屿产出的肉豆蔻成为欧洲各国在香料竞赛中争夺的焦点，这引发了一场荷兰东印度公司与纳撒尼尔·考托普领导的一小群英国香料商人之间激烈而血腥的斗争，这场斗争最终以荷兰与英国达成历史上影响极为深远的一项

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本書介紹阿道夫·費實的生平簡歷及其民族誌研究，他出生於奧地利，喜愛藝術及旅遊，為德國科隆東亞藝術博物館的創辦人。1898年2月至5月，費實親身探訪日治初期的臺灣，彼時國際間對這個日本的新殖民地所知不多，費實想觀察的重點是臺灣在進入日本統

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1215年夏天的某日，在泰晤士河畔的兰尼米德，“失地王”约翰在一群封建贵族的逼迫下，签署了一份虽然双方都不甚满意、但终将改变后世的文件——1215年《大宪章》。这份文件意义重大、影响深远，不但确定了“人身保护”的概念，还把原本不可一世的王

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五代史三部曲Ⅰ《乱世人心：从晚唐到五代》一书以晚唐至五代初期的动荡历史为主线，首选正史文献，同时参考杂史、笔记、类书、文集、民谣及墓志等资料，对一批晚唐五代乱世中极具特色的历史人物进行个案探讨——其中有帝王、文臣、武将、僧侣，亦有

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小威廉·休厄尔以兼顾历史学、社会学和人类学的思考著称。《历史的逻辑》认为，只有把历史学家对时间性的复杂理解与社会学家深刻的理论思考结合起来，才能催生出令人满意的社会理论。在 本书中，他透露了这种结合可能是怎样的形态，也展现了如此结合

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文艺复兴和宗教改革的巨大历史能量，在17世纪迅速传导到了欧洲的政治体制和各国均势的巨变与重塑。重要的特点就是欧洲绝对君主制的确立，以及欧洲民族国家的形成，宗教神权逐步让位于世俗君权，这也让欧洲终于走出中世纪的迷雾，跨入了近代史的新的

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中国的统一在汉代得到巩固，而中国文明的发展方向似乎也是在汉代确定下来，通过汉代农业来考察中国悠久的农业文明，具有重要的意义。许倬云先生强调了中国发展的精耕细作的农业为基调的经济，其实现的关键转换点是在汉武帝时期。本书由两部分组成。

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本书是一部关于古代希腊、罗马文明的兵器、战士和战争的插图百科全书，追溯了公元前1600年至公元800年间希腊与罗马世界战争艺术的演进过程。作者通过对大量历史文献的分析和梳理，并借助史诗、传奇故事和现代考古发现，力图复原真实的历史场景，内容

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匈奴是我国历史上北方的一个重要少数民族，兴起于公元前3世纪，衰落于1世纪，是草原文明的缔造者和传承者，在欧亚大陆的历史进程中发挥过巨大影响。作者长风在尊重历史、严肃考据的基础上，对活跃在历史舞台上的匈奴族的文化习俗、生产方式、经济生

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本书是对钻石行业的重磅历史曝光，揭露了钻石闪耀外表之下古老而充满血、汗、竞争的另一面。它重点关注钻石开采对矿工和环境的剥削，帝国、政府、私人公司通过何种手段对未切割钻石贸易的垄断，精英如何把利益建立在穷人的劳动和注定失败的梦想上。

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本书是日本历史学家川北稔撰写的英国近代史入门作。有别于以事件年表为脉络的传统写作手法，本书从民众生活的角度切入，融合社会学、经济学、文化学等不同视角，考察了不断扩大的世界体系下英国近代都市面貌的变迁与今日全球化社会的相关性。在探索

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四时烟火，陶染成俗，从历史深处，听到今天的故事。如果我们相信自己是炎黄子孙，为何要怀疑伏羲女娲的神话？天圆地方的天坛地坛，建在北京城的哪里？今日香港铜锣湾大坑中秋节的舞火龙，为何有东汉大傩驱疫的遗意？五千年的历史文化，在我们华人的

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1851年发生的太平天国运动影响了晚清局势，也影响了世界进程，多年来，这段历史一直为人关注。这场战争有其进步性，但同样给普通百姓，尤其是江南地区的人们带来了无数苦痛。随着新史料的披露以及史学理论的更新，人们对这场战争不再止于公式化的评

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從尼安德塔人如何紡紗，到近代社會衣著的形塑，自人類紡出第一條線為始，紡織品成為推動人類歷史前進的重要因素！人類歷史有多長，織物的歷史就有多長。紡織品與紡織技術，是人類文明的重大結晶，也是人類歷史的象徵。從上古時代農業社會興起時，人

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大卫·哈克特·费舍尔，以生动地再现历史而闻名，即使是像《保罗·里维尔的骑行》这样的故事，或者像《阿尔比恩的种子》这样复杂的故事。现在,费舍尔将广泛的研究、细致的学术研究与引人入胜的写作结合在一起，通过描述和分析世界史上的四次价格革命

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古代也有“996”工作制吗？古代的“打工人”主要指官员和衙役。他们每天卯时上班，酉时下班，工作天数随朝代的不同而不同，最惨的时候一个月只放一天假。平均算下来，古人差不多每周要上六天班，每天从早上六点工作到晚上六点。因此，古代虽然没有“

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公元前399年5月的一天，日头轻快地升上彭特利山，500名雅典公民匆匆穿过泥砖房、公共澡堂和雅典娜胜利神庙，直奔宗教法庭。他们将要审判一位特立独行的老人——苏格拉底。他被控“不敬神”和“腐化青年”，很可能被判处死刑。因此，他必须站在陪审团

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