《考古中国——玉成中国一万年》是一本以玉文化遗址及典型玉器呈现中国万年玉文化的通识读本。书中介绍了查海、红山、仰韶、凌家滩、良渚、龙山、殷墟、三星堆等30余处史前及夏商时期的遗址，以及上述遗址所出典型玉器的造型、工艺、用途等，反映了
权力既是武则天一生的追求，又反过来成为她的困境。攫取权力，操纵权力，又被权力反噬；在困境中挣扎，摆脱困境，又陷入新的困境。 武则天在其所处的时代，面对权力的困境，只能一次次做出“没有选择的选择”，她的人生经历是历史必然与个体抉择
1127年，金军攻陷宋都开封，掠走徽钦二帝和3000余近支宗室。徽宗之子赵构在杭州重建宋朝，他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾，但获得了应举、做官的自由，逐渐融入士大夫阶层，个中佼佼甚至官至宰相。1279年
《汉朝人的日常生活——长安生活指南》详细介绍了人们在长安的生活常识，比如饮食风俗，文化生活，商业经济，等，汉朝人的税赋制度，邮政设施，人才选拔等。 汉朝没有手机互联网，但是有藏钩、弹棋、六博、击壤…… 汉朝怎么过元旦？贴门神、压岁钱
本书是一部历史通俗读物。全书围绕唐太宗与贞观之治展开，通过一些具体事件和情节，从天子的身世之谜和太原起兵说起，以托孤和最后的权力交接收篇，在学术研究的基础上，注重叙事的通俗性，让读者亲切地感受到一个活生生的唐太宗。作者探讨了作为秦
我们经常透过考古学研究，建构“人类的史前史”，再以此证明自古以来人类具有如何的天性，例如将挖掘出来丰乳肥臀的小雕像直接当成“女神崇拜”或“母权社会”的证据。带着现代人习以为常的成见，不加思索地，频频在考古现场现场寻找“何为男性”“
《从方国联盟到“天下一家”：上古政治体制的变迁/“通古察今”系列丛书》研讨了夏商时代中心国家与各方诸侯国并存的联合城邦政治体制（方国联盟）及其在周代的发展变化，结合孔子“天下大同”之思想，勾勒出古代中国走向“天下一家”大一统状态的基
“江南”在哪里？不同时期指不同的地域。而在明末清初鼎革之际，“江南”有着特殊的涵义，地理上是指相邻的经济上最富庶的地区，即苏、松、常、镇、杭、嘉、湖七府之地，而文化意义上，在文人心目中更像是一幅色泽不变的心灵地图，是汉文化的核心区
作者考察了1920年代到1940年代间日本对于科学的讨论和推动。明治维新以来，日本面临着构建一个何种类型的现代化帝国的问题。发源于西方的现代科学显示出一种普遍的可检测性和普适性，并以此获得了存在的合理性与权威性。对于那些非西洋式的、依靠自
今天的世界酷似“一战”前的欧洲；举手投降并说大战是不可避免的，这很容易，但也很危险。欧洲是如何走到1914年夏天那个战争比和平更有可能的境地的？那些决策者行事时都在想什么？为什么他们没像之前那样把局势往回拉一下？或者，换句话说，为什么
权威、畅销、好看的大唐全景式历史读物！ 本书为《血腥的盛唐》全集，全书共 7 册。翻开它，中国历史上最著名的主角们：李渊、李世民、武则天、杨贵妃、唐明皇、李白、安禄山、黄巢……帝王将相，轮番上阵，诗人草寇，粉墨登场，紧锣密鼓，不容喘息
这是一部有关15世纪末葡萄牙航海家达伽马航海探险的著作。历史学家奈杰尔·克利夫利用新发现的材料，即达伽马水手的日记，以及难得一见的达伽马与印度土邦（现在的喀拉拉邦）首领之间的通信，对达伽马的开拓性航行做了全面、根本性地重新诠释，揭示
新清史是1990年代发源于美国汉学及历史学界的学派，代表学者有罗友枝、欧立德、濮德培、柯娇燕等人。该学派从“少数满洲人如何统治广大且复杂的中国”、“由满洲人建立的王朝对中国传统（汉人）的历史论述有何影响”这两个问 题意识出发，试图从“非
北宋真宗朝在历史上除了澶渊之盟，戏剧性事件很少，但在王瑞来先生看来，这看似平平无奇的二十几年，却是中国政治史上最值得研究的典型年代。宋太宗大规模开科取士，积累了能量巨大的士大夫阶层。到了宋真宗朝，士大夫政治全面登场，让皇帝的行政实
这是一本关于唐朝人生活细节的全景式记录。通过对史料的抽丝剥茧的分析，还原唐代民众的日常生活，包括大唐饮食、大唐语言、大唐文化等等。书中详细描绘了唐代从宫廷贵族到士农工商各阶层的生活细节；呈现了城市生活和郊野生活的差异，是一本实用的
“一部中华文明史,从某种意义上来说,就是一部中华民族与自然灾害不断抗争的历史。”自然灾害不仅给普通人的生活带来巨大而深刻的影响,而且从灾荒同政治、经济、思想文化以及社会生活各个方面的相互关系中,可以揭示出有关社会历史发展的许多本质内容
不论是同历朝历代的君主们相比还是同明朝的列祖列宗们相比，崇祯帝都不能算是一个很差劲的皇帝。他好学勤政，严于律己，人也相当聪明干练，具有这样全面素质的帝王在中国数千年的历史上实在是并不多见的。但他生不逢时，正好赶在一个最不利于实施统
明朝万历年间，也是世界史上的大航海时代，利玛窦从意大利远渡重洋来到中国，从介绍神秘的西方记忆法开始，传播西方文化。终其一生，他都在试图打入热衷科举考试、重视背诵诗书的士大夫群体，他披僧袍，又着儒衫，通过适应中国的文化环境来打开中国
《欧洲四千年》是一部视角独特、脉络清晰、见识通透的欧洲史解说。本书首先概述了欧洲地理以及欧洲文明的三大核心元素，包括古罗马文明、基督教和日耳曼习惯法，然后梳理了古希腊罗马文明对西方文明的奠基，中世纪日耳曼蛮族王国、基督教神权统治、
在安史之乱的刺激下，经过一系列演变，宦官势力最终攫取了“天子亲兵”神策军的军权。这在中国历史上绝无仅有，也直接促成了中晚唐宦官政治的出现。宦官集团凭借军权，立君弑君，政变屡起，波云诡谲；君主不甘受制于宦官，数次起用近幸之臣，谋诛宦
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