中国远征军：滇印缅参战将士口述全纪录，抗日正面战场：国民党参战将士口述全纪录，非常事端：亲历者口述实录，民初纪元：亲历者口述实录，民国经济：亲历者口述实录，民国外交：亲历者口述实录，民国军制：亲历者口述实录，民国军阀：亲历者口述实
20世纪30年代日本侵华对中国政治发展产生了重大影响。本书对当时中国国内各种政治势力如何应对这一问题，以及由此引起的各种升降分合，进行了相当细致独到的分析。日本的威胁、进攻和各种无理的经济要求给国民党政府施加了极大的压力，也引起了民众
《被统治的艺术》：以明代沿海卫所为背景，剖析在明朝世袭军户制度下军户家庭与官府的互动，着重描述和总结了承担兵役义务的军户如何趋利避害，制订出种种策略以优化自身处境。 《五四运动史》 本书细致地描述了五四运动的成因、社会支持力量
中國人發明了火藥，卻是由西方人主宰近代世界版圖？漢學家歐陽泰以火器發展切入，重新剖析東西方軍事科技史的變革，破解近代西方崛起、東方衰落的真正關鍵。十世紀時，中國人發明了火藥並應用在軍事用途上，幾百年後，火藥科技才逐漸西傳；但到了十
1920年，房龙应邀为年轻读者写一部启蒙版通识历史《人类的故事》，这本书出版以后荣获首届“纽伯瑞”金奖，席卷全球并被译成近30种语言，销量超过1000万册。1925年，它被迅速译成中文，成为民国文化界热捧的世界史启蒙书。到了20世纪90年代，中文新
《暴君：莎士比亚论政治》 在这部文笔优雅、极具可读性的著作中，著名莎士比亚学者斯蒂芬·格林布拉特以独特的视角，探讨了莎士比亚笔下的暴君及其暴政——他们可怕而自恋的愚蠢行径，他们的篡逆、疯狂和残忍，他们的傲慢自大和缺德少才，他们的偏
南宋，一个匆匆成立于败军之际的国家，一个从成立之初皇帝和大臣就仓皇奔窜的政权。从“靖康之难”到“崖山覆亡”，南宋经历了152年艰苦卓绝的生死图存，面对内忧外患，上至居庙堂之高的股肱之臣，下至处江湖之远的忠义之士，大多数人都在苦苦寻找国
本套书共四册，分别为《以色列的诞生：希望.1》、《以色列的诞生：希望.2》、《以色列的诞生：荣耀.1》、《以色列的诞生：荣耀.2》。《以色列的诞生：希望.1》:普利策文学奖得主——赫尔曼•沃克笔下的以色列复国战，充满了被阻滞的艰辛与不易
记者出身的加莱亚诺，善于从体制的边缘发现让人生疑的蛛丝马迹。从《拉丁美洲被切开的血管》开始，他的每本书都是一连串言简意赅的“小故事”。他从散落民间的口头记忆中寻找受辱者的尊严，从被冷落在纸堆里的记录中搜求被劫持的良知。这一次，他开
《牛津拜占庭史》：西罗马帝国灭亡后，独留拜占庭在东部苦苦支撑。波斯人、阿拉伯人相继兵临君士坦丁堡城下，十字军更是直接破城而入，但拜占庭帝国始终屹立不倒。最终，在土耳其大炮的轰鸣声中，拜占庭帝国残存千年的躯壳终于轰然倒塌…… 《牛津
《三国那些人那些事(套装共5册)》包括《三国那些人那些事·吴卷》《三国那些人那些事·魏卷》《三国那些人那些事·蜀卷》《三国那些人那些事·霸主卷》《三国那些人那些事·红颜卷》共5册。《三国那些人那些事(套装共5册)》简介：后有大海困绝，前有
《天朝 洋奴 万邦协和》内容简介：傅斯年先生是最值得阅读的大师之一，也是对当代中国学术、教育发展最有影响力的人物。曾有读者评价他说“傅斯年是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的伟大知识分子中的一个典范，在这个伟大知识分
全书共分十章，前五章讲希腊，后五章讲罗马。作者要言不烦勾勒出希腊罗马古典奴隶制社会发展的轮廓。书中对人物、制度、战争、变革以及社会风尚、文化生活等等的叙述都和分析说明穿插在一起，采取夹叙夹议的写法，这样对每一史实的叙述，都不脱离历
《时间的色彩：一部鲜活的世界史（1850-1960）》艺术家玛丽娜·阿马拉尔利用数字技术，为约200幅与1850—1960年世界历史相关的黑白照片上色。历史学家丹·琼斯则将它们置于具体的历史背景下，从拿破仑三世和维多利亚女王的统治，一直讲到核武器试验
关于崇祯帝和明王朝凄凉的故事结局，各类演绎著述颇多。本书着重于讲述明王朝残酷的君王与文官集团的拉锯战，君视臣如草芥，臣视君为仇寇，大明帝国的君臣关系为何会成为一个“死结”？作者深入大明帝国体制的内部，为你揭示万历帝三十年不上朝，大
明太祖的禁海令可是十分严厉：片板不许入海。于是，郑和下西洋六十多年后，西方开启了地理大发现的历史进程，开启海洋世纪的机会，就此拱手让人。鳌拜之后，无权臣跋扈；撤藩之后，无地方割据；雍正之后，无储位之争；摊丁入亩之后，无饥民造反。建
樱花是日本的象征，也是日本的“国民之花”。五瓣的一重花是樱花的经典形象，但这并不是日本的天然樱花。 江户时代中后期，新品种“染井吉野”诞生在染井村，意为“染井的吉野樱”。这种人工嫁接的园艺品种，由于无法自然繁衍，只能插枝“克隆”，
伯罗奔尼撒战争的爆发（战争的起因从这里发现！） 卡根重新评估了伯罗奔尼撒战争的起因。他的重新评估既立足于当代学术讨论所产生的证据，也立足于对古代文本的重新仔细考虑。他将研究聚焦在这一问题上：战争是必然的吗？或者说，战争原本是可以避
《陈寅恪语录》从陈寅恪先生的全部著作及旁人对于陈氏讲课的记录、关于陈氏言谈的回忆中选录文字，以编者个人的趣味和眼光做取舍，非敢谓竭泽而渔。选录内容侧重适合“语录”的通论，更加突出陈寅恪的史识。录文不避重复，相反特别着重将同类的零散
所谓黑暗时代，是从罗马帝国崩溃到新的封建欧洲出现之间的过渡时期，始于476年西罗马帝国灭亡，终于1066年诺曼征服。这个名字饱含人们对那段历史的认知，传统观点认为，这一时期是暴力、残忍、倒退的“黑暗的中世纪”，文明的光芒似乎消失得无影无踪
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