《宪法学说》从公法角度对魏玛宪法及其所依托的议会民主制作了细致剖析，既是法制思想史，又是比较宪法史，更是民主政治论。施米特力图让人们清楚地看到，宪法是人类政治行为的结果，不能把宪法看成一架万能机器，宪法的效力有赖于制定宪法的人的政
未来有两层含义：还未到来；终究会来。未来是不确定的，不确定，容易让人疑虑、担忧。这样的想法你我都有，甚至，现在也没变。不过，未来学家说，从前，先哲预知了现在；现在，我们也可以尝试解码未来。科学地预见未知的未来世界是可行的吗？我们能
全书按世界音乐的地理分布，分为欧洲、中东、非洲、亚洲和太平洋地区、美洲等几大部分，每一部分下又按国家分成多章，叙述各国特色音乐特别是它们的根源音乐的历史和最近几十年的状况，并介绍代表性的音乐家及其作品。广泛搜罗、介绍世界各国、各地
本书是反映沙利文的精神分析社会文化学派观点的代表作，对人际关系和人格成长进行了全面而深刻的阐述。作者反对弗洛伊德的泛性论，认为人格是在人际关系中形成和发展的；并且认为人是一个充满着能量的系统，这种能量在性质上与物理学上的能量是一样
作者以“声音”来表达思潮之意，重点考察了五种：“主流的声音”，阐述邓小平理论如何从“逆流”成为主流；“教条主义的声音”，阐述了极左思潮如何从主流成为逆流；“民族主义的声音”，剖析了极端民族主义对国家的危害；“封建主义的声音”，提醒
何谓大时代？整个社会面临着巨大的转型，知识分子的思想和人格不仅与政治环境发生激烈的冲突，而且自身也面临着巨大的矛盾。处在近代这样一个低沉与亢奋、忧患与通达、沮丧与自信错综交织的大时代里，知识分子对命运如何抉择？安身立命，继而立国兴
《民法思维:请求权基础理论体系(最新版)》重视方法论上的运用，所设实例主要针对民法领域重要的基本问题，并多引用判例学说及德国法的理论，有助于读者理解相关法律的解释适用，对民法的学习应有助益，《民法思维:请求权基础理论体系(最新版)》对于
《何为良好生活：行之于途而应于心》是陈嘉映先生对哲学中与我们生活最切近的伦理学诸问题的深入思考和清晰论述。《何为良好生活：行之于途而应于心》从伦理学与自然科学的区别写起，续之讨论善恶问题、知行关系、行动理论，从亚里士多德到麦金太尔
《诗经：越古老，越美好》是百万畅销书作家曲黎敏再掀国学狂飚之最新力作，书中解读了《诗经》隐藏的人生之谜！曲黎敏对话中国最早的一部诗歌总集——《诗经》，解读《诗经》的起源及意义，领略读诗的八大益处，对爱情、婚姻、男女、结婚、归宁、剩
以时间为轴，以儒释道艺经典为纲。以儒做人、以释见性、以道明德、以艺修身。经史合参，剖析当下众人之惑。范曾，中国当代最负盛名的学者、书画家、诗人，他潜心研究国学经典，其诗书画作品是吸收了儒家、释家和道家的精华后的集大成之作，被誉为中
色情：1956年，乔治•巴塔耶出版《色情》一书，相比其数年前出版的《色情史》一书，《色情》展开了更深入、更全面的色情研究，系统地建立起了他关于色情的理论，是一部相当精彩的理论作品。全书分两部分：第一部分围绕禁忌与僭越，从内在体验、
《如何假装懂音乐》是中国最早也最具影响力的音乐自媒体“坏蛋调频”主理人王硕和储智勇二十年乐评生涯的集大成之作，用轻松幽默讲故事的风格，带领读者回顾了20世纪20年代以来世界流行音乐的百年发展史，简明扼要地囊括了30多种流行音乐的主要风格
《同性恋亚文化》内容简介：“我们认为，中国的同性恋现象是一种真正的事实，不能对它视而不见，必须采取实事求是的态度。这个研究的唯一目的，就是想知道中国现有的同性恋群体是什么样子的。”《同性恋亚文化》是目前国内研究同性恋问题最全面、最
“最受欢迎的北大通选课”系列精选了一批备受追捧的明星课程，将其中最夺人眼球的部分萃取出来，保证读者能在较短的时间内快速领略到课程精髓。从现象入手，讨论现象背后的文化内涵是民俗学课堂中最常见的模式。这些“文化内涵”隐藏各种各样的风俗
医患关系紧张，应试教育扼杀才能…人们担心金融、教育、医疗、刑事司法等机构所提供的统统不是我们真正需要的，因此，人们通常认为兑付体制缺陷的办法就是制定更多的规则，或提供“更管用”的物质激励。而《遗失的智慧》却之处，不管是规则还是极力
《论证与解释:政治哲学导论》依据作者所提出的政治哲学史的研究方式，对中西政治哲学史进行了诠释和重构，这种诠释和重构同时也表现自身为一种政治哲学的整体性理论框架。全书分为四个部分：导论、上篇、下篇和结语。“导论”是对政治哲学史的研究方
本书融汇傅佩荣教授二十年钻研儒家思想的心得，目的在于为当代人提供一种简单而有效地阅《论语》的方法，并将个人心得和创见与读者分享。在每一章原文之后，作者用白话取代一般《论语》读本的注释，与原文——对应，文字简明畅达，易于理解。 解读
《世纪大讲堂：大国的文脉》是由凤凰卫视《世纪大讲堂》节目中著名学者的演讲组成的。分为国学杂谈、艺术之美、文化的思考、文学的魅力这几个部分。在“国学杂谈”中我们能够看到余秋雨谈世界视野下的中国文化、傅佩荣谈儒学在台湾，以及李学勤、刘
中国特色社会主义进入新时代，意味着中国模式拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。如何用中国智慧建构一套有解释力的话语？在
20世纪的事件仅仅是以极端的方式展现了知识分子的亲暴政思想，其根源在不那么极端的政治情境下并没有消失，因为它们原本是我们灵魂的一部分。倘若我们的历史学家真的想要理解“知识分子的背叛”，那么他要去检视的地方就是——内心世界。 ——马克
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