你能想象中国菜里没有辣椒吗？在当今的中国，辣椒似乎无处不在，是中国菜肴精妙和多样化的关键。它反映了中国人的口味、地域和适应性，不仅影响了烹饪，还影响了医疗实践和社会生活。本书为辣椒在中国的传播、演变和文化影响提供了独一无二的镜头，
随着人工智能和自动化的迅猛发展，人们一方面因科技的进步而享受到便利，另一方面又担心自己可能被机器取代，尤其在“后疫情时代”，面对充满不确定性的疫情变化，远程办公与居家办公越来越多，害怕“被取代”的人不在少数。 一些人认为，为了保
《抱朴子内篇》与《外篇》同为东晋葛洪撰述。作者认为道本儒末，《内篇》属道家，《外篇》属儒家。《内篇》论证神仙的存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、各种方术的学习应用、各种道教书籍；是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所
如何摆脱工作中的痛苦和烦闷？为了像被压迫者那样感受压迫并尽可能真实地追求她所认为的自由社会，1934年12月，西蒙娜·薇依抛下哲学教师的身份，进入工厂。在将近一年的时间里，这位反叛的哲学教师轮流做切割工、包装工和铣床工，经历疾病、事故、
中国封建末期的贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德最激烈、最持久的意识形态论争。 本书从家庭冲突、国家政策、地方历史、学术论争以及贞女个人的主观观点等角度，对中国封建末期贞女的生活进行了全面的研究，旨在对贞女现象及其与当时社会制
科学证明，如果亲子之间能够经常展开深度交谈，就能让孩子更独立、自信、更快乐。但现实中更常见的却是，亲子对话往往被琐事占据，家长与孩子的沟通障碍重重，充满紧张情绪，并时常伴随着误解与冲突。 作为哈佛大学讲师、语言病理学家和一位母亲
《哲学小史》是一部生动的哲学入门书。作者在西方2500年的历史长河中，选取了40个主题，每个主题用3000字左右的故事，介绍了从“提问的人”苏格拉底到“现代牛虻”彼得•辛格等52位哲学家对人类思想的主要贡献，并由此反映出西方哲学发展的脉络
社会的变迁使得人们相互依赖的程度逐渐降低，技术左右着我们的生活，干预着我们与外界的互动，人类的社会交往逐渐衰退——“人性”的存在感似乎越来越弱。此时，认清“人性的力量”尤为重要。 虽然许多学者也注意到了这一社会发展趋势，但他们大
《常识课》用理性、学术的视角解读当代学生成长、求学、求职、生活中遇到的问题，既涉及家庭、情感、学业、职场等领域，又涵盖新闻学、教育学、社会学、政治学、文学等学科，具有思考的深度和学养的厚度。书中的一篇篇文章，不仅具有不同学科领域的
看美国新锐历史学家书写暴力与民主纠缠不清又共存共荣的日本近代史。日本的近代历史充满了暴力色彩，明治维新、自由民权运动……这些事件与所谓的“暴力专家”，即本书的核心人物——博徒、壮士、大陆浪人、院外团、极道、暴力团密切相关，但鲜为人
儒家是中国传统学术的核心话题，近代以来又成为哲学、思想史、伦理学、文化研究等领域的重要内容。社会学对儒家的关注，在中国学术界应归功于潘光旦，他偏重社会思想方面的阐述；在西方学术界则以韦伯的研究尤为著名。 本书的所有研究均基于对社
教育的目的不只是育才，最根本的是育人。如何在纷繁复杂的现实中演绎人生的意义，在波流冲荡的世界里坚守人的尺度，在日新月异的生活中诠释自己的幸福，这些看似不紧要，但却很重要的议题往往被人们所忽视。 本书从哲学、社会学、人学等不同层面
这是第一本完整讨论女性友谊历史的专著。从古希腊罗马谈起，透过无数例证，发掘女性友谊的真貌，你将发现，今日“友谊”正进入前所未见的全盛时期！ 作者简介：玛丽莲·亚隆(Marilyn Yalom)，女性主义史学家。斯坦福大学性别研究中心研究员。199
本书主要书写的是三国两晋南北朝时期的历史与文化，重点讲述了三国鼎立、西晋统一、东晋偏安、十六国动乱、南北朝更替的历史进程，对每一时期的治乱因果有专业客观的分析，对每一时期的社会经济、文化生活、学术思想、科学技术等也有简明扼要的介绍
《乌托邦之后：政治信仰的衰落》是施克莱出版的首部作品，是以她的博士论文为基础，做了大量修改写就的。这本书属于思想史研究。施克莱站在“二战”结束后、西方对启蒙运动以来的历史，特别是两次世界大战以来的历史感到灰心丧气的时候写了这样一本
该书全面解读双碳目标的意义、机遇、挑战和实现路径，不仅从宏观层面探讨了关键行业发展和减排的权衡关系、技术路线选择优先顺序等与社会经济体制框架息息相关的议题，还从微观层面阐述了微观主体促进低碳减排的商业模式以及积极践行低碳目标的生活
想在職場上如魚得水，你不只要會做事，更要會做人！我們很容易忘記，組織是人咦鞯模耸艿角榫w左右，很多你以為沒什麼、不礙事的小舉動，其實都在破壞你的人際關係，影響你的成就和工作滿意度。 本書作者梅蘭妮·卡茲曼博士為執業三十多年的企
在专制时代的等级体系和社会关系中，贵贱之分，十分重要。所谓的“贱”，在古代的文献中有两种不同的意义：第一种含义是官民关系，以官为贵，以民为贱，以强调名器之尊；另一种含义，是指在社会上处于特别低下的法律地位和社会地位、没有独立人格的
1918年5月，29岁的和辻哲郎与友人一同游览了奈良的众多古寺。之后，他怀着“介绍古代艺术之美”的心情将此次旅行见闻整理成《古寺巡礼》出版。作为首部奈良佛教艺术鉴赏记，本书一经出版便畅销不止（“二战”时一度被日本政府禁版），引领了一代又一
一部全新的现代世界诞生史：是商贸秩序催生了现代民主，而非现代民主决 定了商贸秩序，突破既往“政治发展史就是民主进步史”解释框架，以“正增长秩序”为核心概念，重新解释现代世界的诞生。王图霸业，千古英雄，都不过是暴力 游戏的反复；人类步
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