收入本集的文章，是作者过去近三十年间所撰写的与道家哲学、佛教哲学、印度哲学相关的学术论文，大部分曾在学术期刊发表过。这些文章的写作，时间跨度较大，论题不一，既代表了作者对某些问题的学术思考，也在一定程度上体现了作者的学术兴趣点。一
1930年和1934年，黄文弼两次赴新疆罗布淖尔（即罗布泊）考察，根据实地调查资料，本书对罗布泊及其附近水道变迁问题、河源问题、罗布沙漠迁移问题、楼兰国史及其国都方位问题、楼兰在中西交通上的地位及其与东西方文化的关系问题等，都做出了许多独
未来是不确定的，可能是危险的，也可能是美好的。我们通过讲述关于未来的故事，来应对这种永无止境的不确定性。我们如何构建这些故事？构建的地方在哪里？这些故事又向我们展示了什么样的未来？ 这本书是一本面向未来的用户指南，一个指明前路的
「從來沒有人教育我們自由是什麼，我們只被教育如何為自由而犧牲。」 她說，我寫了三十年，寫得筋疲力盡，為何我們還沒換來自由？ 她深受杜斯妥也夫斯基與托爾斯泰的影響，傾聽小人物的聲音，反思戰爭正義；她繼承索忍尼辛的關懷，對體制提出
什么是我们一生中耗时最多、最费心力的事？是做出大大小小的决策。但是，我们往往深陷难以计数的偏见和非理性中，做出荒谬的判断。这本书要解决的就是这样一个核心问题：如何通过助推在不需要强迫的情况下巧妙地引导人们做出更理性的选择。 事实
《北方厨房：一个家庭的烹饪史》以奶奶、母亲、“我”（蒋韵）三代女性的主厨食谱为经，以开封、太原、香港等城市空间的辗转为纬，串起了一个北方的行医世家——孔氏家族长达七十年的风风雨雨。“假鱼肚”、肉糜粥、炸菜角、“起士林”、面包虾仁…
为什么有些人明明想方设法才完成的工作却总被批评不动脑子？为什么有些人明明做了大量的工作，却总是达不到预期的效果？为什么有些人已经竭尽全力却还是无法突破事业的瓶颈？…… 这些问题可能很大程度上都不是因为你不够努力，而是因为你的思考
以铁道为横轴，以天皇为纵轴，以城市为舞台，分析日本近代思想史进程。 大阪，直到20世纪30年代，都在人口、经济、面积等方面，全面压制着首都东京，是名副其实的“民众之都”。 但以1928年昭和天皇乘坐火车从东京到京都举办即位典礼为分水岭，这
什么是我们一生中耗时最多、最费心力的事？是做出大大小小的决策。但是，我们往往深陷难以计数的偏见和非理性中，做出荒谬的判断。该书阐述了如何通过助推在不需要强迫的情况下巧妙地引导人们做出更理性的选择。通过这本书，你将了解什么是助推，以
每個人都有迷惘。該選什麼科系？要不要換工作？要成家嗎？中年危機？退休要幹嘛？作者費里斯在四十歲生日也碰到卡關。他精通五國語言、二十一歲就創業成功、暢銷書翻譯成三十五種語言、 主持全球最紅播客節目、還是金氏世界紀錄保持人。四十之前
每個人都會碰到掙扎。追求安穩還是冒險？工作要選興趣還是選錢途？如何把時間留給最重要的人？想開始注重邉优c健康，卻很難建立好習慣？作者費里斯在四十歲生日也碰到卡關。他精通五國語言、二十一歲就創業成功、暢銷書翻譯成三十五種語言、主持全
《是谁发明了发明？》是一本简明的人类文明进程通史。谁发明了衣服? 谁画了第一幅杰作? 谁是第一个骑马的人? 谁发明了肥皂…… 这场穿越古代史的大胆冒险，运用了从现代遗传学到考古学的各种手段，揭示了一些不可思议的创新者（或幸运事件的参与者）
这是一部巴菲特家族的人生智慧书。在这本书中，巴菲特为读者讲述了他热爱工作又才华横溢的父亲、令人信任又心胸开阔的母亲，以及他一路走来遇到的许多人生导师，是如何帮他建立了一套强大的价值观的。“价值观才是最稳健的货币”，他们教他学会看待
《进化拼图三部曲》包括了《一切与创造有关：想象力如何创造人类》《知识的错觉》《未完成的进化：为什么大猩猩没有主宰世界》三册书籍。 《一切与创造有关：想象力如何创造人类》内容简介：这是一部关于什么造就了我们人类以及我们如何成为人类
这是日本畅销书作家松浦弥太郎的一本人生哲学类励志读物。他介绍了总结自己前半生，并介绍了为后半生制订目标的方法，如制作人生年表、写出目前拥有的宝物、定制未来的30年人生等。同时，他积极向上的人生观，也给正在经历中年危机和迷茫的人们指出
在地铁上，超市排队时，上班办公的空当，我们都能用大拇指以惊人的速度在手机上完成滑、点、拖、发送。键盘输入法已经与搜索引擎、手机游戏和购物软件紧紧捆绑，从北京发出的中文信息也会即刻显示在上海、纽约或伦敦的屏幕上。 汉字融入信息时代
美学是哲学的一个分支，探索艺术、美和品味的本质。本斯·纳内在书中介绍了美学诸领域，同时考虑了西方和非西方的美学传统，并探讨了为什么艺术家、音乐家甚至哲学家有时会误解或认为美学过于精英化。事实上，美学的范围远远超出了艺术的范围，它无
本书揭示了古代晚期到中世纪早期欧洲族群演化的真实版本，内容囊括从古代希腊到20世纪南非长达两千多年的历史。浪漫主义政治哲学、“科学的”历史学、印欧语文学和民族考古学等看似中立客观的学术工具共同创造了滥用和曲解历史的民族主义史学，为族
本书精选《庄子》二十六篇原文进行注解和翻译，分为内篇和外篇两大部分，内篇为三字篇名的十二篇，外篇为两字篇名的十四篇。作者倾力于庄子研究三十多年，广泛吸收诸家研究成果，在考据、补佚、校正、断句、注解等方面多有自己的独特创见，尤其在译
为什么“真理的邻人都羡慕暴君”？为什么“有爱欲的人才可能思维”？为什么“选什么样的人做朋友是一个政治问题”？为什么忙这忙那的现代人却制造着“世界荒漠”？如何借助阿伦特重获勇气？如何避免让思维逃避这个世界？如何在爱欲生活和友爱生活里
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